{"id":10475,"date":"2020-03-30T14:29:31","date_gmt":"2020-03-30T12:29:31","guid":{"rendered":"https:\/\/syrian-heritage.org\/?p=10475"},"modified":"2021-09-22T20:12:29","modified_gmt":"2021-09-22T18:12:29","slug":"die-grossmeister-des-ajami-handwerks","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/die-grossmeister-des-ajami-handwerks\/","title":{"rendered":"Die Gro\u00dfmeister des \u2018Ajami-Handwerks"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\tDieser Eintrag ist 4 von 11 in der Serie \u201c\u2018Ajami - Geschichten \u00fcber ein Handwerk\u201d<\/em>\t\t<\/p>\n\t\t\t<\/label>\n\n\t\t\t

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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  1. \u2018Ajami oder Damaszener Malerei: Auf den Spuren eines traditionellen Handwerks in Syrien<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  2. \u2018Ajami von A to Z<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  3. Restaurierung von \u2018Ajami \u2013 Herausforderungen und faszinierende Entdeckungen<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  4. Die Gro\u00dfmeister des \u2018Ajami-Handwerks<\/span><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  5. Der Weg zum \u2018Ajami-K\u00fcnstler: Im Gespr\u00e4ch mit Mohammad Haj Qab<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  6. Zwischen Tradition und Innovation: Im Gespr\u00e4ch mit Aliya Alnuaimi<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  7. Die Geheimnisse der Alten Meister<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  8. Die Seele des \u2018Ajami: Interview mit Ziad Baydoun<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  9. Das Aleppozimmer \u2026ganz pers\u00f6nlich<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  10. \u02bfAjami in Aleppo: Eine Geschichte \u00fcber reisende Motive<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  11. Beit Ghazaleh: Das Haus meiner Urgro\u00dfeltern<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/ol>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n

    von Elisabeth Korinth<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Bei der Herstellung eines \u2018Ajami<\/em>-Werkes ist die Qualit\u00e4t der Dekoration und die Pr\u00e4zision der Ausf\u00fchrung in hohem Ma\u00dfe abh\u00e4ngig von den handwerklichen F\u00e4higkeiten und der praktischen Erfahrung des K\u00fcnstlers. Ein \u2018Ajami<\/em>-Werk herzustellen ist gew\u00f6hnlich nicht die Arbeit einer einzelnen Person, sondern einer kompletten Werkstatt. Familien, die sich in diesem Handwerk spezialisierten, blicken oft auf eine lange Geschichte zur\u00fcck, in der Erfahrungen an die n\u00e4chste Generation weitergegeben werden. Auf diese Weise konnten Prozesse mit der Zeit optimiert werden. Die Bedeutung der Ausbildung der K\u00fcnstler darf deshalb nicht untersch\u00e4tzt werden. Eine symbolische Bedeutung hat au\u00dferdem, bei welchem Meister ein Sch\u00fcler gelernt hat. <\/p><\/p>\n\n\n\n

    In Syrien hat jedes Handwerk hat einen oder mehrere Gro\u00dfmeister, die sich durch ihre Erfahrung und die Qualit\u00e4t ihrer Arbeit einen angesehenen Ruf erarbeitet haben. Die Gro\u00dfmeister des Handwerks werden Sheikh al-Kar<\/em> bzw. Sheikh al-Maslaha<\/em> genannt. Ein Ehrentitel, der \u00fcbersetzt der \u201eScheich des Handwerksgewerbe\u201c bedeutet. <\/p>\n\n\n\n

    \"Die

    Darstellung eines Pfauen auf den bemalten Holzpaneelen des Aleppo-Zimmers (\u00a9 Museum f\u00fcr Islamische Kunst der Staatlichen Museen zu Berlin – Preu\u00dfischer Kulturbesitz, Photo: Georg Niedermeiser)<\/p> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    \u201eEin Sheikh al-Kar<\/em>\u201c, erkl\u00e4rt Ziad Baydoun, \u201eist jemand, der das Handwerk von A bis Z alleine durchf\u00fchren kann, \u201ebeginnend mit dem Entwurf des Designs, dem Zuschneiden der Holzplatten bis hin zum letzten Pinselstrich.\u201c Ein Gro\u00dfmeister muss wissen wie die Farben zusammengesetzt werden und wie er damit experimentieren kann. Die Entwicklung von \u2018Ajami erz\u00e4hlt demnach nicht nur die Geschichte eines Handwerks, sondern enth\u00fcllt zugrunde liegende kulturelle Konzepte, die Auskunft dar\u00fcber geben, wie das Handwerk vor einigen hundert Jahren praktiziert wurde, als es noch einem Gro\u00dfmeister unterstellt war.  <\/p><\/p>\n\n\n\n

    Das Handwerk von einem bekannten Meister gelernt zu haben, bedeutet immer noch ein gewisses Prestige, auch wenn es die Rolle des Sheikh al-Kar<\/em> in seiner urspr\u00fcnglichen Funktion nicht mehr gibt und dessen politische und religi\u00f6se Rolle im Laufe der Zeit verblasst ist. Im Allgemeinen kann jeder das Handwerk erlernen, wenn er in einer Werkstatt besch\u00e4ftigt ist. Jedoch werden Handwerkstricks und Unternehmensgeheimnisse<\/a> meist innerhalb der Familie bewahrt, was einerseits den Erfolg des Familienunternehmens sichert. Andererseits erschwert es Au\u00dfenstehenden, das Handwerk zu erlernen. Das Wissen droht verloren zu gehen und das Handwerk droht in Vergessenheit zu geraten. Im Interview mit Alia Alnuaimi<\/a>, spricht die K\u00fcnstlerin \u00fcber die Schwierigkeiten, die sie zu Beginn ihrer Arbeit aufgrund der fehlenden Ausbildung hatte.<\/p><\/p>\n\n\n\n

    Symbolik der Motive<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    W\u00e4hrend \u2018Ajami aufgrund seiner komplexen Herstellungsweise als Luxushandwerk betrachtet wird, geht die Bedeutung der verschiedenen Motive und Bilder \u00fcber die Farbe und Technik hinaus und dr\u00fcckt eine symbolische Sprache mit versteckten Botschaften aus, die oft durch raffinierte Kalligraphien bereichert wird.<\/p><\/p>\n\n\n\n

    \"Die

    Darstellung der Opferung des Isaaks durch Abraham auf den bemalten Holzpaneelen des Aleppo-Zimmers (\u00a9 Museum f\u00fcr Islamische Kunst der Staatlichen Museen zu Berlin – Preu\u00dfischer Kulturbesitz, Photo: Georg Niedermeiser)<\/p> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Das Aleppozimmer<\/a> im Museum f\u00fcr Islamische Kunst in Berlin ist ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Beispiel f\u00fcr die verschiedenen Bedeutungsschichten, die in die Bildsprache der dekorierten Tafeln eingebettet sind. Neben einer gro\u00dfen Vielfalt an Blumen, geometrischen Formen und Fr\u00fcchten zeigen die Malereien eine Mischung aus religi\u00f6sen Szenen, wie beispielsweise dem biblischen Abendmahl und der Opferung des Isaac durch Abraham. Aber auch zeitgen\u00f6ssische k\u00fcnstlerische Darstellungen bekannter persischer und arabischer Literatur wie die Liebesgeschichte von Layla und Majnun sind hier zu finden. Diese Elemente werden durch fantastische, ostasiatische Fabelwesen wie Drachen, Ph\u00f6nixe und das sogenannte Qilin (ein Fabelwesen mit schuppigem K\u00f6rper und Hirschh\u00f6rnern) bereichert.<\/p><\/p>\n\n\n\n

    Selbst Motive, die auf den ersten Blick nur als dekoratives Element erscheinen, k\u00f6nnen tieferliegende Botschaften enthalten. Rami Alafandi widmete seine Forschung der Entstehung und Entwicklung von Motiven in den \u2018Ajami<\/em>-Verzierungen (zu seinem Artikel<\/a>). Seiner Forschung zufolge symbolisieren Tulpen oft Gott, w\u00e4hrend Rosen auch als Repr\u00e4sentation des Propheten Mohammad erscheinen.<\/p><\/p>\n\n\n\n

    Das Handwerk heute<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Auch in zeitgen\u00f6ssischen \u2018Ajami<\/em>-Werken findet sich eine pers\u00f6nliche Note des K\u00fcnstlers, wodurch das Werk zu einem individuellen Ausdruck der Kreativit\u00e4t des Herstellers wird. Jede Werkstatt hat einen eigenen Stil in der Herstellung ihres Kunstwerks. „Ich mag es, versteckte Botschaften in meine Bilder aufzunehmen“, sagt Ziad Baydoun, ein Handwerker aus Damaskus, der derzeit in Malaysia arbeitet, \u201edies hilft mir einerseits, meine Werke anhand meiner Unterschrift zu erkennen. Andererseits wird das Werk so zu etwas einzigartigem. Manchmal verwende ich die Namen der Bewohner, ihre Sternzeichen und Geburtsdaten.\u201c Die verzierten Holztafeln spiegeln demnach nicht nur den Charakter der Person wider, die den Raum bewohnt, sondern auch die Identit\u00e4t des K\u00fcnstlers. Sie verleihen der \u2018<\/em>Ajami-Arbeit damit verschiedene Bedeutungsebenen. Im Interview<\/a> mit dem Projekt Interactive Heritage Map of Syria erz\u00e4hlt Ziad Baydoun wie er nach Malaysia gekommen ist, wo er versucht die Bedeutung des Handwerks zu vermitteln.
    <\/p><\/p>\n\n\n\n

    Das Experimentieren mit neuen Materialien und Farben ist ein Teil der Entwicklung neuer Wege und innovativer Methoden dieses Handwerks. \u201eDie sch\u00f6nste Erfahrung f\u00fcr mich war die Einf\u00fchrung von \u00d6lfarben, die ich zuvor nur in der \u00d6lmalerei verwendet habe\u201c, sagt Aliya Alnuami<\/a>, \u201edas unterscheidet meine Arbeit von anderen, da niemand das gleiche St\u00fcck mit den gleichen Farben und Abstufungen herstellen kann.\u201c Tats\u00e4chlich wurden in der Damaszener Werkstatt des Al-\u2018<\/em>Azm-Palastes bereits in den 1920er Jahren \u00d6lfarben verwendet, m\u00f6glicherweise beeinflusst von den damaligen franz\u00f6sischen Werkstattleitern. Die Diskussion dar\u00fcber, was als authentisch und traditionell gilt und was heutzutage \u00fcblich ist, l\u00f6st oft Debatten aus. Letztendlich verwendet keine heutige Werkstatt die Techniken der alten Gro\u00dfmeister. Zeitgen\u00f6ssische Arbeiten unterscheiden sich wesentlich von denen, die in osmanischer Zeit hergestellt wurden. Dennoch besinnen sie sich auf ein syrisches Handwerk, das \u00fcber Jahrhunderte praktiziert wurde, erinnern an seine Pracht und sind f\u00fcr eine Vielzahl von Menschen als wichtiger Bestandteil ihres kulturellen Erbes von unsch\u00e4tzbarem pers\u00f6nlichem Wert. <\/p><\/p>\n\n\n\n

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    Weitere Artikel und Interviews aus der \u2018Ajami<\/em>-Serie lesen:<\/h3>\n\n\n\n
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    \"Die<\/a><\/figure>\n\n\n\n
    \"Die<\/a><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dieser Eintrag ist 4 von 11 in der Serie \u201c\u2018Ajami – Geschichten \u00fcber ein Handwerk\u201d \u2018Ajami oder Damaszener Malerei: Auf den Spuren eines traditionellen Handwerks in Syrien \u2018Ajami von A to Z Restaurierung von \u2018Ajami \u2013 Herausforderungen und faszinierende Entdeckungen Die Gro\u00dfmeister des \u2018Ajami-Handwerks Der Weg zum \u2018Ajami-K\u00fcnstler: Im Gespr\u00e4ch mit Mohammad Haj Qab Zwischen […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":15064,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"post_series":[5419],"class_list":["post-10475","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-traditionen","post_series-ajami-geschichten-ueber-ein-handwerk","entry"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/I_2682E_P002_b.jpg",1856,1337,false],"thumbnail":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/I_2682E_P002_b-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/I_2682E_P002_b-300x216.jpg",300,216,true],"medium_large":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/I_2682E_P002_b-768x553.jpg",640,461,true],"large":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/I_2682E_P002_b-1024x738.jpg",640,461,true],"1536x1536":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/I_2682E_P002_b-1536x1106.jpg",1536,1106,true],"2048x2048":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/I_2682E_P002_b.jpg",1856,1337,false],"post-thumbnail":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/I_2682E_P002_b-1568x1130.jpg",1568,1130,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"E Korinth","author_link":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Dieser Eintrag ist 4 von 11 in der Serie \u201c\u2018Ajami - Geschichten \u00fcber ein Handwerk\u201d \u2018Ajami oder Damaszener Malerei: Auf den Spuren eines traditionellen Handwerks in Syrien \u2018Ajami von A to Z Restaurierung von \u2018Ajami \u2013 Herausforderungen und faszinierende Entdeckungen Die Gro\u00dfmeister des \u2018Ajami-Handwerks Der Weg zum \u2018Ajami-K\u00fcnstler: Im Gespr\u00e4ch mit Mohammad Haj Qab Zwischen…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10475\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10475"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=10475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}