{"id":168,"date":"2019-03-12T17:23:13","date_gmt":"2019-03-12T16:23:13","guid":{"rendered":"https:\/\/syrian-heritage.org\/?p=168"},"modified":"2021-04-01T16:04:33","modified_gmt":"2021-04-01T14:04:33","slug":"picknick-in-der-ghuta-von-damaskus-veraenderungen-einer-kulturlandschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/picknick-in-der-ghuta-von-damaskus-veraenderungen-einer-kulturlandschaft\/","title":{"rendered":"Picknick in der Ghuta von Damaskus \u2013 Ver\u00e4nderungen einer Kulturlandschaft"},"content":{"rendered":"\n

von Ruwaida Tinawi<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Laute Ger\u00e4usche t\u00f6nen vom Innenhof des Nachbarhauses her\u00fcber und die Stimmen von Jung und Alt sind voller Vorfreude. Was ist los? Unser Nachbar Abu al-\u02bfIzz k\u00fcndigt an, dass er mit der ganzen Familie am n\u00e4chsten Tag in die Ghuta fahren m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n

Die Ghuta von Damaskus war tats\u00e4chlich einstmals eines der Paradiese dieser Welt und einer der fruchtbarsten Landstriche. Ihre Plantageng\u00e4rten werden von den Nebenfl\u00fcssen des Baradas sowie einem Netz von Bew\u00e4sserungskan\u00e4len versorgt; sie lassen verschiedene Obstbaumarten, alle Gem\u00fcsesorten, den ber\u00fchmten Damaszener Mais und Blumen gedeihen.<\/p>\n\n\n\n

Als der frische Fr\u00fchlingsmorgen kommt, verhei\u00dft er allen einen angenehmen Ausflug. Alle Sinne werden in der Ghuta von Damaskus zum Leben erweckt, denn es duftet dort wunderbar und es sieht zauberhaft aus. Die frische Luft belebt einfach jeden, sobald die Person mit ihr in Ber\u00fchrung kommt. Umm al-\u02bfIzz, die Dame des Hauses, bittet ihre T\u00f6chter nach dem Kerosinkocher zu schauen. Die Kochutensilien klappern in der Hektik aneinander. Sie sind alle aus reinem Kupfer, die der Kupferverzinner des Viertels, der sogenannte Mubayyid, auf seine geschickte Art blankgerieben hat. \u201eVergesst das \u00d6l nicht!\u201c, ruft die Gro\u00dfmutter von Weitem, \u201ebeim letzten Ausflug haben wir unsere Nachbarn im n\u00e4chsten Plantagengarten darum gebeten.\u201c<\/p>\n\n\n\n

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Obstb\u00e4ume und Mais in der Ghuta von Damaskus, 2005 | Anne-Marie Bianquis (CC-BY-NC-ND)
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Betonbew\u00e4sserungskanal in der Ghuta von Damaskus, 1963 | Anne-Marie Bianquis (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

Die S\u00f6hne von Abu al-\u02bfIzz suchen nach dem Fu\u00dfball, um damit zu spielen, w\u00e4hrend von den T\u00f6chtern das Springseil bereitgelegt wird und die Frauen das Barjis, ein beliebtes Brettspiel, holen. Noch wichtiger als diese Dinge ist jedoch die Essensauswahl, die sie auf den Ausflug mitnehmen. Das kann Mujaddara sein, ein bekanntes Gericht aus Linsen und Burghul, Weizengr\u00fctze, oder Maqali, frittiertes Gem\u00fcse, sowie Salat oder auch verschiedenartiges Kabab (Hackfleisch) und Grillfleisch. Dies alles bleibt geheim bis es die Eltern untereinander besprechen. \u201eHolt mal die Grillspie\u00dfe und Kohle!\u201c, ruft Abu al-\u02bfIzz. Nachdem sie nun wissen, was es zu essen geben wird, freuen sich die Kinder umso mehr auf das Picknick.<\/p>\n\n\n\n

Alle Gegenst\u00e4nde f\u00fcr den Ausflug werden in Ledert\u00fcten, \u201esak\u201c genannt, bereitgestellt. In einem sak befinden sich die Essenssachen, in einem anderen ein Kissen f\u00fcr den greisen Gro\u00dfvater und in einem dritten eine Decke und Matten zum Ausbreiten im Gras und um darauf zu sitzen. Zweifellos haben die Damaszener das Wort \u201esak\u201c von den Franzosen w\u00e4hrend der Mandatszeit (1918\u201346) \u00fcbernommen \u2013 wie viele andere franz\u00f6sische W\u00f6rter, die immer noch in der Umgangssprache von Damaskus benutzt werden.<\/p>\n\n\n\n

Die Ghuta, die die syrische Hauptstadt Damaskus umgibt, umfasste fr\u00fcher zahlreiche Plantageng\u00e4rten, die sich \u00fcber eine Fl\u00e4che von ca. 230 km\u00b2 erstreckten; sie beinhaltet insgesamt 39 D\u00f6rfer. Verwaltungstechnisch ist sie in zwei Bezirke unterteilt: West-Ghuta und Ost-Ghuta. Im Norden wird sie vom Fluss Yazid, im Westen von den beiden Fl\u00fcssen Mazzawi und Dirani begrenzt, im S\u00fcden und Osten hingegen verringert sich ihre Fl\u00e4che allm\u00e4hlich je weiter man sich von Damaskus entfernt.<\/p>\n\n\n\n

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K\u00fche inmitten eines Feldes in der Ghuta von Damaskus, 2005 | Anne-Marie Bianquis (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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Ein Olivenhain in der Ghuta von Damaskus, 2005 | Anne-Marie Bianquis (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

Die Oase Ghuta mit ihrer gr\u00fcnen F\u00fclle war seit alters her ein Siedlungsraum f\u00fcr mehrere Bev\u00f6lkerungsgruppen. So deckten die arch\u00e4ologischen Studien und Ausgrabungen das Vorhandensein von vielen monumentalen Bauwerken und Siedlungsh\u00fcgeln (Talls) aus vorgeschichtlicher Zeit auf, wie zum Beispiel den bekannten Tall Aswad mit seinen Siedlungsschichten, die auf die Mittel- und Jungsteinzeit zur\u00fcckgehen. Aus j\u00fcngeren Epochen beherbergt die Ghuta zahlreiche religi\u00f6se Besucherst\u00e4tten, Kl\u00f6ster und Grabm\u00e4ler sowie besondere Begr\u00e4bnisst\u00e4tten wie den Maqam (Schrein) der Sayyida Zaynab, der Enkelin des Propheten Muhammad, oder den Maqam des Prophetengef\u00e4hrten Sa\u02bfd ibn \u02bfUbada al-Ansari.<\/p>\n\n\n\n

Seit Mitte der 50er Jahre des letzten Jahrhunderts bis heute hat sich die Ausdehnung der Ghuta aufgrund von D\u00fcrrereignissen ver\u00e4ndert. Die Brunnen versiegten und viele Quellwasserl\u00e4ufe, die die gr\u00fcnen Wiesen bew\u00e4ssert hatten, verschwanden. Zus\u00e4tzlich zu diesen Ver\u00e4nderungen drohte der Ghuta eine weitere Gefahr, die im Begriff ist Haine und G\u00e4rten schlie\u00dflich zum Verschwinden zu bringen: es ist das schrittweise Vordringen der Stadt mit ihren Geb\u00e4udebl\u00f6cken und Fabriken, was Wasserquellen verseucht und betr\u00e4chtliche Bodenfl\u00e4chen der Ghuta vernichtet hat.<\/p>\n\n\n\n

\"Picknick<\/a>
Informelle (ungeplante) Siedlungen breiten sich in der Ghuta Oase aus, 1980er | Anne-Marie Bianquis (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Diese Gefahr h\u00e4tte es allerdings nicht gegeben ohne die Habgier der Investoren, welche die Lage der Jugend von Damaskus, denen ihre elterlichen Wohnungen zu klein geworden waren und die den Wunsch nach Unabh\u00e4ngigkeit versp\u00fcrten, ausnutzten. Wenn es an Geld mangelt und der Wunsch stark ist \u2013 wo soll man da nur hin? Zu den stadtnahen Gartenfl\u00e4chen der Ghuta. Einige Bauern haben gegen reichliche Gewinne auf dem Immobilienmarkt auf ihre Gartenl\u00e4ndereien verzichtet. So wurde denn unsere sch\u00f6ne Ghuta gef\u00fcllt mit Bausteinen, Zement und Eisen, nachdem sie doch immer unsere Seelen, K\u00f6rper und Lungen mit ihrer sanften Brise erf\u00fcllt hatte.<\/p>\n\n\n\n

At the Zu Beginn des letzten Jahrhunderts fuhren die Damaszener oft mit Pferdefuhrwerken in die Ghuta. Sp\u00e4ter haben sie diese durch Busse ersetzt. Die Jugendlichen gehen manchmal zu Fu\u00df, um den \u00e4lteren Leuten Pl\u00e4tze im Fahrzeug zu \u00fcberlassen. Und wer das Transportmittel beanstandet, den tadelt das Familienoberhaupt: \u201eNoch vor ein paar Jahren h\u00e4ttest du den Ausflug hoch auf dem Eselskarren gemacht.\u201c of the last century, the Damascenes often drove to the Ghuta in horse-drawn carts. Later on they replaced them with buses. The young people sometimes walk to give older people places in the vehicle. And if you complain about the means of transport, the head of the family will tell you, „Only a few years ago you would have made the trip up on the donkey cart.“<\/p>\n\n\n\n

Die Schatten der bl\u00fchenden B\u00e4ume waren im Fr\u00fchling Lieblingsorte, um sich niederzulassen, immer mit der elterlichen Bitte an die Kinder: \u201eRei\u00dft die Bl\u00fcten nicht ab! Haram \u2013 es w\u00e4re schade darum! Sie werden sich innerhalb von Tagen in solch k\u00f6stliche Fr\u00fcchte wie Aprikosen, Maulbeeren, Pflaumen, Kirschen, Pfirsiche und leckere Waln\u00fcsse verwandeln.<\/p>\n\n\n\n

Die Tage bl\u00e4ttern weitere Seiten der Zeit um: der Krieg kommt und verwandelt die restlichen Gr\u00fcnfl\u00e4chen der Ghuta in Schlachtfelder. Er zerst\u00f6rte ihre H\u00e4user, verbrannte was von ihren B\u00e4umen \u00fcbrig war und lies sie zu einem Versteck f\u00fcr jegliche Art von Waffen werden. Dieser Ort ist nicht mehr eines jener Paradiese der Erde, welches die Dichter besangen, in dessen Beschreibung die Schriftsteller wetteiferten und das die Menschen in vollen Z\u00fcgen genossen.<\/p>\n\n\n\n

Ihr Wehklagen hallt von weither: \u201eIch bin die Braut von Damaskus, warum nur habt ihr mich gezwungen mein gr\u00fcnes Kleid abzulegen! Ich bin eure Lunge, erkl\u00e4rt mir doch woher ihr frische Luft bekommt ohne mich! Ich ern\u00e4hrte und s\u00e4ttigte mich vom Wasser des Baradas, um euch dann die Fr\u00fcchte meiner Anstrengung zu schenken und mit k\u00f6stlicher Nahrung, mit Gem\u00fcse und Obst, zu speisen und Duftpflanzen zu geben. Ich lie\u00df mich weder von dem Reichen noch dem Armen vereinnahmen \u2013 ich war f\u00fcr alle gemeinsam da. Solange du Damaszener*in bist, sollst du mich besuchen, denn ich f\u00fclle wahrlich deine Lungen mit der Luft, mit der du die kommende Jahreszeit hindurch \u00fcberlebst. Ich bin die Ghuta von Damaskus, deren Reinheit die Seelen mit Freude, Gl\u00fcck und Zufriedenheit erf\u00fcllt hatte und nun von Giften \u00fcberw\u00e4ltigt worden ist.<\/p>\n\n\n\n

Aber nun gut, ich habe noch immer genug Erinnerungen, die mich in meinem Kummer tr\u00f6sten. Und ich gebe die Hoffnung nicht auf, dass ihr eines Tages zu mir zur\u00fcckkehren werdet, nachdem ich mein gr\u00fcnes Kleid wieder zur\u00fcckbekommen habe.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

von Ruwaida Tinawi Laute Ger\u00e4usche t\u00f6nen vom Innenhof des Nachbarhauses her\u00fcber und die Stimmen von Jung und Alt sind voller Vorfreude. Was ist los? Unser Nachbar Abu al-\u02bfIzz k\u00fcndigt an, dass er mit der ganzen Familie am n\u00e4chsten Tag in die Ghuta fahren m\u00f6chte. Die Ghuta von Damaskus war tats\u00e4chlich einstmals eines der Paradiese dieser […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":5056,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[43,50,45],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-erinnerungen","category-gesellschaft-de","category-natur","entry"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/shap_import_49371.webp",2000,1506,false],"thumbnail":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/shap_import_49371-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/shap_import_49371-300x226.png",300,226,true],"medium_large":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/shap_import_49371-768x578.png",640,482,true],"large":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/shap_import_49371-1024x771.png",640,482,true],"1536x1536":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/shap_import_49371-1536x1157.png",1536,1157,true],"2048x2048":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/shap_import_49371.webp",2000,1506,false],"post-thumbnail":["https:\/\/syrian-heritage.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/shap_import_49371-1568x1181.png",1568,1181,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"Syrian Heritage Archive Project","author_link":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"von Ruwaida Tinawi Laute Ger\u00e4usche t\u00f6nen vom Innenhof des Nachbarhauses her\u00fcber und die Stimmen von Jung und Alt sind voller Vorfreude. Was ist los? Unser Nachbar Abu al-\u02bfIzz k\u00fcndigt an, dass er mit der ganzen Familie am n\u00e4chsten Tag in die Ghuta fahren m\u00f6chte. Die Ghuta von Damaskus war tats\u00e4chlich einstmals eines der Paradiese dieser…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=168"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}