{"id":21055,"date":"2020-11-03T08:23:33","date_gmt":"2020-11-03T07:23:33","guid":{"rendered":"https:\/\/syrian-heritage.org\/?p=21055"},"modified":"2021-09-22T11:17:35","modified_gmt":"2021-09-22T09:17:35","slug":"ein-blick-in-die-welt-des-syrischen-seidenbaus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/ein-blick-in-die-welt-des-syrischen-seidenbaus\/","title":{"rendered":"Ein Blick in die Welt des syrischen Seidenbaus"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\t

\n\t\t\tDieser Eintrag ist 7 von 13 in der Serie \u201cTextilkunst in Syrien\u201d<\/em>\t\t<\/p>\n\t\t\t<\/label>\n\n\t\t\t

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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  1. Die Kunst der syrischen Textilherstellung<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  2. Ein Filzteppich von al-Bab<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  3. Die F\u00e4den des Lebens: Syrische Textilornamente<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  4. Verborgene Pers\u00f6nlichkeiten: Die Frauen aus Duma<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  5. Die Farbe, die ewig w\u00e4hrt: Textildruck in Syrien<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  6. Von Tieren und Pflanzen: Rohmaterialien f\u00fcr Textilien<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  7. Ein Blick in die Welt des syrischen Seidenbaus<\/span><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  8. Einblicke in das jahrhundertealte Seidenhandwerk Syriens<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  9. Was bleibt von der Seidenstra\u00dfe?<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  10. Menschen der W\u00fcste: Die Kleidung der Beduinen<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  11. Teppiche aus Raqqa: Eine Erinnerung<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  12. Traditionelle Textilherstellung: eine gef\u00e4hrdete Tradition<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  13. Unvergessen: Der Duft der Erinnerung<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/ol>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n

    von Maya Alkateb-Chami<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Als ich Um Muhammad (Shahira Hdiyeh) zum ersten Mal traf, trug sie stolz einen selbstgemachten Seidenschal [masloubeh \u0645\u0633\u0644\u0648\u0628\u0629 ] auf dem Kopf, was sie bei vielen Gelegenheiten tat. Als Mutter von drei T\u00f6chtern und drei S\u00f6hnen, von denen f\u00fcnf in st\u00e4dtische Gebiete gezogen waren, lebte sie in dem Bergdorf Deir Mama in der N\u00e4he von Mesyaf (Hama), wo sie sich mit ihrem Ehemann Abu Muhammad (Badie‘ Saniyeh) ein Haus mit zwei gro\u00dfen Zimmern teilte. Um Muhammad hatte seit ihrer Kindheit mit ihrer Familie Kokons gez\u00fcchtet. Zum Zeitpunkt unseres Treffens f\u00fchrte sie dies bereits seit 45 Jahren in ihrem neuen Heim fort.  Im Jahr 2009, erzielte die Familie die H\u00e4lfte ihres Einkommens durch die eigene Landwirtschaft (einschlie\u00dflich des Anbaus von Kokons). Die andere H\u00e4lfte des Einkommens wurde durch die Arbeit ihrer Kinder getragen. Um Muhammad verarbeitete Seidengarn (sogenanntes „Werfen“, oder Zwirnen und Kombinieren) und h\u00e4kelte Seidenkleider f\u00fcr zus\u00e4tzliches Geld.  <\/p><\/p>\n\n\n\n

    \"Ein
    Die Handwerkerin Um Muhammad ist seit ihrer Kindheit in der Seidenraupenzucht t\u00e4tig. Auf ihrem Kopf tr\u00e4gt sie einen vor Jahren selbst hergestellten Seidenschal. (\u00a9 Hany Hawasly)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Um Muhammad war sehr stolz auf ihre Seidenarbeiten und weigerte sich, die Seidenraupenzucht aufzugeben, trotz des Dr\u00e4ngens einiger ihrer Kinder, die besorgt waren, dass sie f\u00fcr diese erm\u00fcdende Arbeit zu alt geworden sei. Sie hatte vor Jahren ihr eigenes Seidentuch geh\u00e4kelt und erkl\u00e4rte mir, dass es an einigen Stellen d\u00fcnner geworden sei, weil sie diese oft auf die Haut ihrer vielen Enkelkinder aufgelegt hatte, wenn diese als Babys Ausschlag bekamen. Sie glaubte, basierend auf ihrer eigenen Erfahrung, an seine heilenden Qualit\u00e4ten. Sie und ihr Mann z\u00fcchteten jeden Fr\u00fchling Seidenraupen, wobei ihre Tochter, die in der N\u00e4he wohnte, ihnen h\u00e4ufig dabei half. <\/p><\/p>\n\n\n\n

    Die Aufzucht der Seidenw\u00fcrmer fand bei ihnen zu Hause statt. Daf\u00fcr r\u00e4umten sie die beiden gro\u00dfen R\u00e4ume ihres Hauses f\u00fcr etwa zwanzig Tage im Jahr aus und schliefen im Freien. Das Paar pfl\u00fcckte dann m\u00fchsam Maulbeerbl\u00e4tter von ihren eigenen B\u00e4umen und trug sie zu Fu\u00df zum Haus. Dann sammelten sie gemeinsam trockene Zweige und arrangierten sie zu Halterungen, auf die die W\u00fcrmer sp\u00e4ter kletterten, um dort Kokons zu spinnen. <\/p><\/p>\n\n\n\n

    Die Seidenraupe (Bombyx mori)<\/em>, die in Syrien aufgezogen wird, ist vollst\u00e4ndig vom Menschen abh\u00e4ngig: Die Bl\u00e4tter m\u00fcssen f\u00fcr die W\u00fcrmer fein gehackt werden, wenn sie klein sind, und sie m\u00fcssen in ihrer Reichweite serviert werden. In der Aufzuchtsumgebung, die auch frei von Rauch, Ger\u00fcchen und sogar st\u00f6rendem L\u00e4rm sein muss, sollten bestimmte W\u00e4rme- und Feuchtigkeitsbestimmungen eingehalten werden. Bl\u00e4tter, die Pestizide von anderen Pflanzen aufgenommen haben, oder nat\u00fcrliche R\u00e4uber, wie Ameisen und M\u00e4use, m\u00fcssen von den Raupen ferngehalten werden. Grunds\u00e4tzlich gilt, je mehr Sorgfalt den W\u00fcrmern gewidmet wird, desto gr\u00f6\u00dfere und sch\u00f6nere Kokons geben sie ab und desto h\u00f6her ist ihr Wert.<\/p><\/p>\n\n\n\n

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    Die Seidenraupe, die in Syrien aufgezogen wird, ist vollst\u00e4ndig vom Menschen abh\u00e4ngig und kann alleine nicht \u00fcberleben. F\u00fcr etwa 20 Tage im Jahr \u00fcbernehmen die Raupen das Haus ihrer Besitzer und fressen die m\u00fchsam zusammengesuchten Maulbeerbl\u00e4tter. (\u00a9 Hany Hawasly)<\/p>\n\n\n\n

    Eine Seidenraupe braucht etwa 35 Tage vom Schl\u00fcpfen aus ihrem Ei bis zum Einh\u00fcllen in den Kokon. W\u00e4hrend dieser Zeit durchl\u00e4uft sie f\u00fcnf verschiedene Altersstufen (jede dauert etwa eine Woche) und vermehrt ihr Gewicht um etwa das 10.000-fache. Im Dorf Deir Mama beziehen die ersten vier Altersgruppen ihre lokalen Namen jeweils aus den physischen Eigenschaften der Seidenraupen w\u00e4hrend ihres Wachstumsprozesses: Die erste Altersgruppe wird \u201cder Samen\u201d [al-bizreh \u0627\u0644\u0628\u0632\u0631\u0629] genannt, die zweite die gr\u00fcne [al-khadra \u0627\u0644\u062e\u0636\u0631\u0629], die dritte \u201cdas Muster\u201d [al-naqsheh \u0627\u0644\u0646\u0642\u0634\u0629], gefolgt von der vierten Gruppe, welche den Namen \u201cdie Rote\u201d [al-hamra \u0627\u0644\u062d\u0645\u0631\u0627 ] tr\u00e4gt. Das f\u00fcnfte Alter hat keinen spezifischen Namen, sondern wird mit Phrasen wie „nach dem Schlaf von al-hamra [ba’ed nomet al-hamra \u0628\u0639\u062f \u0646\u0648\u0645\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0645\u0631\u0627 ]“, „wir haben ihr [der Seidenw\u00fcrmer] Fasten f\u00fcr x (Anzahl der Tage) gebrochen [ilna mfattrin \u0625\u0644\u0646\u0627 \u0645\u0641 \u0651 \u0637\u0631\u064a\u0646 (\u0633) \u064a\u0648\u0645 ]“ und \u00e4hnliche S\u00e4tze beschrieben. <\/p><\/p>\n\n\n\n

    Jedes Alter endet mit einer Fastenzeit und dem Abwerfen einer Wurmhaut. Als ich Um und Abu Muhammad kennenlernte, bezogen sie die Eier [Samen\/ bizir \u0628\u0632\u0631 ] immer \u00fcber das syrische Ministerium f\u00fcr Landwirtschaft und verkauften ihren Kokonertrag normalerweise an einen Nachbarn, dessen Familie die Seide von Hand aufwickelte. Im Jahr 2009 z\u00fcchteten sie in den beiden gro\u00dfen R\u00e4umen ihres Hauses einen Karton Samen, der 12 Gramm wiegt und 22.000 Eier enthielt. Wenn die Raupen ausgewachsen waren, legten sie sie auf Matratzen auf den Boden, auf M\u00f6bel und Styroporkisten und auf Teller, die aus gemischtem Kuhdung, Stroh und Wasser hergestellt und dann in der Sonne getrocknet wurden [kreinat \u0643\u0631\u064a\u0646\u0627\u062a].<\/p><\/p>\n\n\n\n

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    Eine Seidenraupe braucht etwa 35 Tage vom Schl\u00fcpfen aus ihrem Ei bis zum Einh\u00fcllen in den Kokon, wo sich die Raupe dann zu einem Seidenspinner entwickelt. (\u00a9 Hany Hawasly)<\/p>\n\n\n\n

    Um Muhammad behandelte die zarten W\u00fcrmern als w\u00e4ren sie ihre Haustiere. Sie achtete darauf, dass sie genug Futter haben, achtete auf ausreichend W\u00e4rme oder \u00f6ffnete f\u00fcr die kleinen Kreaturen je nach Bedarf die Fenster. In ihrem letzten Lebensalter verbraucht ein Karton Raupen t\u00e4glich etwa vier gro\u00dfe Beutel Maulbeerbl\u00e4tter, verteilt auf drei Mahlzeiten. Das entspricht dem Ertrag von ein bis vier gesunden \u00e4lteren wei\u00dfen Maulbeerb\u00e4umen der einheimischen Sorte [Morus alba<\/em>, tut baladi, \u062a\u0648\u062a \u0628\u0644\u062f\u064a ].<\/p><\/p>\n\n\n\n

    Wenn die gro\u00dfen Seidenraupen anfingen, durchsichtig zu werden, beeilten sich Um Muhammad und ihr Mann, die nat\u00fcrlichen Haltevorrichtungen zu bringen, die sie zuvor aus trockenen Zweigen von Str\u00e4uchern zusammengebaut hatten [shieh \u0634\u064a\u062d ], um die W\u00fcrmer unterzubringen. Sie waren nun bereit, ihre Kokons zu spinnen. Nach einer Woche wurde der Ertrag gesammelt und verkauft, bevor die Metamorphose endete und die Motten sich ihren Weg nach drau\u00dfen fra\u00dfen und als Erwachsene aus ihrer Unterkunft herauskamen. Im darauffolgenden Monat August, bestellte die Familie dann eine bestimmte Anzahl von Seidenraupen f\u00fcr die Aufzucht im n\u00e4chsten Fr\u00fchjahr.<\/p><\/p>\n\n\n\n

    Von Maya Alkateb-Chami, basierend auf ihrer Publikation Syrian Silk: Portrait of a Living Cultural Heritage<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    [Deutsche \u00dcbersetzung von Elisabeth Korinth]<\/em><\/p>\n\n\n\n

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    Interview mit Maya Alkateb-Chami \u00fcber das Seidenhandwerk in Syrien<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

    \"Ein<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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