{"id":30419,"date":"2021-08-09T16:23:50","date_gmt":"2021-08-09T14:23:50","guid":{"rendered":"https:\/\/syrian-heritage.org\/?p=30419"},"modified":"2021-09-07T15:47:52","modified_gmt":"2021-09-07T13:47:52","slug":"music-community-in-syria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/music-community-in-syria\/","title":{"rendered":"Musik & Community in Syria"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\t

\n\t\t\tDieser Eintrag ist 5 von 9 in der Serie \u201cMusik aus Syrien\u201d<\/em>\t\t<\/p>\n\t\t\t<\/label>\n\n\t\t\t

\n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  1. Stimmen der syrischen Musik<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  2. Zeitgen\u00f6ssische klassische Musik in Syrien<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  3. Musikalische Diversit\u00e4t in Syrien<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  4. Musik & Religion<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  5. Musik & Community in Syria<\/span><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  6. Volksmusik<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  7. Jazz Lives in Syria<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  8. Der Klang von Dayr az-Zawr<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  9. Muwashahat: Eine Erinnerung aus Damaskus<\/a><\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/ol>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n

    von Prof. Hassan Abbas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u200e<\/p>\n\n\n\n

    Im Laufe der Geschichte war der Nahe Osten stets ein Schmelztiegel verschiedener V\u00f6lker und ethnischer Gruppen. Einige dieser Gruppen leben schon so dort, dass es schwierig ist, zur\u00fcckzuverfolgen, wann sie in die Region kamen. Andere kamen durch gro\u00dfe Migrationsbewegungen auf der Flucht vor Katastrophen in ihren Herkunftsl\u00e4ndern. Manche dieser ethnischen Gruppen sind heute verschwunden und mit ihnen ihre Kulturen. Andere lie\u00dfen sich in der Region nieder und bewahrten ihre Kulturen und Traditionen.<\/p>\n\n\n\n

    Heute existieren in Syrien mehrere Musiktraditionen mit unterschiedlichen Urspr\u00fcngen nebeneinander. Arabische, kurdische<\/a>, yezidische<\/a>, tscherkessische <\/a>und armenische <\/a>Traditionen sind die wichtigsten und bekanntesten unter ihnen.<\/p>\n\n\n\n

    \"Musik
    \n

    Arabische Musik<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

    Die traditionelle arabische Musik und arabischer Gesang wie wir sie heute kennen nahmen ihre Form in der Umayyaden-Periode (661-750 n. Chr.) an. Als das Rashidun-Kalifat endete und die Umayyaden 661 n. Chr. die Macht \u00fcbernahmen, begannen sie mit dem Bau von prachtvollen Pal\u00e4sten in der Hauptstadt des Kalifats, Damaskus. Sie wurden zu einem Ort, an dem musikalische Darbietungen aus dem ganzen Herrschaftsgebiet vorgetragen wurden, zu einer Zeit als auch die erste Schrift \u00fcber arabische Musik erschien: Das \u201eBuch der Melodien (Kitab Al-Naghm<\/em>) wurde von Yunus Al-Katib verfasst.<\/p>\n\n\n\n

    \"Musik
    Cover of the „Book of Songs“ by al-Isfahani, edition published by the General Egyptian Book Organization. Source: Culturegate <\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Arabische Musik bl\u00fchte in der darauf folgenden Abbasidenzeit auf, in der gro\u00dfe Literaturwerke \u00fcber Musik wie zum Beispiel das „Buch der Lieder (Kitab al-Aghani) von Abu al-Faraj al-Isfahani entstanden. Der Musiker Ziryab (787-852 n. Chr.) schuf einen Paradigmenwechsel, als er nach Andalusien zog und die erste Schule f\u00fcr Gesang und Musik gr\u00fcndete, die sowohl den Westen als auch den Osten massiv beeinflusste. Es war die Geburtsst\u00e4tte eines neuen musikalischen Genres: Der Muwashaha.<\/p>\n\n\n\n

    In der Hamdanidenzeit wurde Aleppo zu einem der wichtigsten Zentren der arabischen Kultur. Am Hof des Herrschers Saif Ad-Dawla Al-Hamdani (944-967 n. Chr.) trafen sich der Dichter Abu Attayib Al-Mutannabi und der Musiker und Philosoph Abu Nasr Al-Farabi, der Studien \u00fcber die Natur und Harmonie der Stimmen verfasste. Die Erfindung des qanun wird Al-Farabi zugeschrieben.<\/p>\n\n\n\n

    In der osmanischen Zeit etablierten sich instrumentale Formen wie der Pe\u015frev und der Sama’i sowie vokale Formen wie die Dawrs. Die Musik der Levante wurde au\u00dferdem durch den Mevlevi-Sufi-Orden beeinflusst, der von Maulana Jalaluddin Rumi (1207-1273 n. Chr.) in Konya gegr\u00fcndet wurde.<\/p>\n\n\n\n

    Im Zeitraum vom 19. Jahrhundert bis zum Ende des ersten Viertels des 20. Jahrhunderts entstand ein umfangreicher Korpus an Liedkompositionen und die Muwashah-Form bl\u00fchte sowohl im religi\u00f6sen als auch im s\u00e4kularen Rahmen. Das Musiktheater entstand mit dem syrischen K\u00fcnstler Ahmed Abu Khalil Al-Qabbani, der von der konservativen Gemeinde in Damaskus gezwungen wurde, nach \u00c4gypten auszuwandern.<\/p>\n\n\n\n

    Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erlebten syrische Gro\u00dfst\u00e4dte wie Damaskus, Aleppo, Homs und Latakia dank ihrer Musikclubs ein reges musikalisches Treiben. Die meisten Mitglieder dieser Clubs waren m\u00e4nnliche Intellektuelle, was den sp\u00e4ten Eintritt von Frauen in das \u00f6ffentliche Leben zu dieser Zeit widerspiegelt, insbesondere in der Kunst. Im privaten Bereich hingegen, in dem traditionelle Kultur produziert und von einer Generation zur n\u00e4chsten weitergegeben wurde, waren Frauen stark vertreten, insbesondere in der traditionellen Musikausbildung und bei der Wiederbelebung von Festen, die nur von Frauen veranstaltet wurden. Khoja w<\/em>aren S\u00e4ngerinnen in Aleppo. Khoja-Gruppen gelten als Tr\u00e4gerinnen der traditionellen Formen der Musik, die Frauen beherrschten.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>
    \n
    <\/div>
    \n

    Der Begriff „arabische Musik“ tauchte erstmals in einem Buch von Baron d’Erlanger auf, der 1932 n. Chr. an der Vorbereitung der ersten arabischen Musikkonferenz in Kairo beteiligt war. Heute wird der Begriff selbstverst\u00e4ndlich verwendet, insbesondere um die arabische Musik von der osmanischen Musik zu unterscheiden, mit der sie viele Aspekte teilt. Die traditionelle arabische Musik tritt in lyrischen und anderen musikalischen Formen auf: \u200e\u200e<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

    <\/div>
    \n
    \"Musik<\/div><\/div><\/div>

    Info<\/h4><\/div>
    <\/div><\/div>

    Weitere Informationen \u00fcber die Wahl Kairos als Tagungsort der Musikkonferenz im Jahr 1932 und die ersten Versuche der Theoriebildung und Dokumentation von „arabischer Musik“ finden Sie hier<\/a>.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    | Die wichtigsten lyrischen Formen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/div>
    \n
    <\/div>
    \n
    \n