{"id":33948,"date":"2022-02-04T19:18:33","date_gmt":"2022-02-04T18:18:33","guid":{"rendered":"https:\/\/syrian-heritage.org\/?p=33948"},"modified":"2023-11-16T13:43:00","modified_gmt":"2023-11-16T12:43:00","slug":"erinnerungsorte-des-voelkermords-an-den-armenierinnen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/syrian-heritage.org\/de\/erinnerungsorte-des-voelkermords-an-den-armenierinnen\/","title":{"rendered":"Erinnerungsorte des V\u00f6lkermords an den Armenier:innen"},"content":{"rendered":"\n

von Karin P\u00fctt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mit einer Pilgerfahrt gedenken Armenier:innen aus aller Welt der Opfer der Todesm\u00e4rsche 1915 und 1916. Zentrum dieses Gedenkens ist eine Erinnerungsst\u00e4tte in Dayr az-Zawr, die w\u00e4hrend der Herrschaft des sogenannten IS stark gesch\u00e4digt worden war. Sie konnte jedoch originalgetreu wieder aufgebaut werden. Unsere Autorin Karin P\u00fctt nahm 2004 an der allj\u00e4hrlichen Pilgerfahrt teil. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Feierlich langsam zieht eine Prozession durch Aleppo. Tausende Armenierinnen und Armenier s\u00e4umen die Stra\u00dfen, Gruppen von Jugendlichen, Kirchendienern und Chors\u00e4ngern in Ornaten gehen mit ihren geistigen Oberh\u00e4uptern, den Patriarchen von Kilikien und Armenien, zur Kirche der vierzig M\u00e4rtyrer in der Altstadt. L\u00e4ngst nicht allen Menschen bietet die armenische Kirche der 40 M\u00e4rtyrer Platz, eng gedr\u00e4ngt stehen sie auch im Hof und auf der Stra\u00dfe.  Jedes Jahr am 24. April gedenken die Armenier*innen weltweit der Toten des Genozids von 1915\/16.<\/p>\n\n\n

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\"Erinnerungsorte
Armenierinnen und Armenier jeden Alters nehmen an der gro\u00dfen Prozession in Aleppo teil, die an den V\u00f6lkermord an ihren Vorfahren erinnert | Karin P\u00fctt (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

1915 war Aleppo einer der gro\u00dfen Sammelpunkte, von denen aus die Deportierten in die Syrische W\u00fcste nach Dayr az-Zawr geschickt wurden. Aus fast allen Teilen des Osmanischen Reiches waren die Menschen in oft schon Wochen dauernden qualvollen Todesm\u00e4rschen hierher getrieben worden: Frauen, Kinder, alte Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Auffallend viele junge Menschen, aber auch \u00e4ltere Armenier:innen aus Syrien, den umliegenden L\u00e4ndern, aus Europa und Amerika sind zu den Gedenkfeierlichkeiten angereist. Im Anschluss an den Gottesdienst besteigen wir bereitstehende Busse, um zu den Orten des Todes des armenischen Volkes zu fahren. <\/p>\n\n\n\n

Dort wo heute die gut ausgebaute Landstra\u00dfe in einigen Kilometern Entfernung parallel zum Euphrat verl\u00e4uft, wurden in den Jahren 1915 und 1916 die Deportierten vorw\u00e4rts getrieben. Sie starben am Wegrand und in den Lagern an Durst, Hunger, Ersch\u00f6pfung, Misshandlungen und Krankheiten. Selbst in den Euphrat hatten sich damals Armenierinnen gest\u00fcrzt, um von ihren Qualen erl\u00f6st zu sein. Bis heute erz\u00e4hlt man sich in den anliegenden D\u00f6rfern, wie \u00fcber Wochen Leichen im Euphrat trieben.<\/p>\n\n\n\n

Am Gedenkort in der heutigen Provinzhauptstadt Dayr az-Zawr am Euphrat, halten die Busse vor einem Bauwerk, das sich von den einfachen Betonbauten der Umgebung unterscheidet: Buntsandstein verkleidet die zweigeschossige Anlage mit schmalen, hohen Rundbogenfenstern im Obergeschoss und einer langen, nach oben f\u00fchrenden Treppe – die einzige M\u00f6glichkeit, die Anlage zu betreten. Die Treppe soll an den Leidensweg des armenischen Volkes erinnern. Im grellen Sonnenlicht erreichen die Menschen das gepflasterte Plateau, das ringsherum von R\u00e4umen, der Kirche und Arkaden begrenzt ist. Die Gedenkst\u00e4tte der armenischen M\u00e4rtyrer wurde vom syrisch-armenischen Architekten Sarkis Balmanoukian entworfen und 1991 eingeweiht.<\/p>\n\n\n\n

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Die Stra\u00dfenfassade des Memorials – das Konzentrationslager lag einst in diesem Teil von Dayr az-Zawr | Karin P\u00fctt (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Armenier:innen aus Dayr az-Zawr erwarten die Pilger:innen aus Aleppo | Karin P\u00fctt (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

Die Pilger:innen zieht es als Erstes in die himmelw\u00e4rts strebende kleine Kirche, die die gesamte Anlage dominiert. Der Zentralbau mit achteckigem bzw. rundem Grundriss mit seinem mittigen Turm zeigt die typischen Elemente armenischer Sakralarchitektur: Fassaden aus Naturstein mit sparsamem geometrischem Bauschmuck und schmalen Rundbogenfenstern, die das Kircheninnere erhellen. Exakt in der Mitte des Innenraums steht eine wei\u00dfe Marmorstele, die in einem ziselierten Kreuz, einem armenischen Chatschkar, ausl\u00e4uft. Die Augen noch ortsunkundiger Pilger:innen gehen entlang der Stele nach unten: ein Loch im Fu\u00dfboden gibt den Blick in die Krypta im Untergeschoss frei, wo am Fu\u00df des Marmorpfeilers Gebeine liegen. In der Unterkirche sieht man von Nahem, dass die Gebeine auf Krumen jener Erde gebettet sind, in der sie gefunden wurden. Junge Leute stehen erschauernd vor diesen Knochen hinter Glas.<\/p>\n\n\n\n

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Die Kirche des Memorials am 24.4.2004 | Karin P\u00fctt (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Die zentrale Stele in der Unterkirche, um die herum Gebeine von Opfern aufbewahrt werden | Wikimedia: CC BY 2.0<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

Die Gedenkst\u00e4tte liegt auf dem Gel\u00e4nde des ehemaligen Lagers in Dayr az-Zawr.<\/p>\n\n\n\n

Nur wenige der Jugendlichen zieht es in den kleinen Museumsraum nebenan. Ihnen sind die Daten, Fakten und Bilder des Genozids nur zu vertraut. Dort lerne ich einen jungen Armenier kennen, der auf eigene Faust Gebeine in Nordostsyrien ausgegraben hat, um dort Spuren armenischen Lebens nachzuweisen und die Knochen w\u00fcrdig zu bestatten.
Gegen drei Uhr nachts kommen weitere Busse mit Pilger:innen aus Damaskus und aus dem Libanon an. Nach einer kurzen Rast an der Gedenkst\u00e4tte fahren sie zusammen mit den Aleppiner Bussen entlang des Euphratnebenflusses Khabur nach Norden. Eineinhalb Stunden passieren wir die karge W\u00fcstensteppe, bis sich ein markanter kleiner Bergkegel abzeichnet. Am Stra\u00dfenrand halten die Fahrzeuge, und hunderte Menschen str\u00f6men im Morgengrauen den Berg hinauf. Sie sammeln sich zu einer Messe vor der dortigen kleinen Kapelle. Erst im Jahr 1999 hatte die armenisch-orthodoxe Gemeinde sie dort errichten lassen. Hier, bei dem heutigen Ort Margada, wurden Tausende von Gebeinen gefunden, die von einem Massaker zeugen, das dort stattgefunden hat.<\/p>\n\n\n\n

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Wallfahrt der Armenier am 24.4. zur Pilgerst\u00e4tte Marghada: Pilger graben nach menschlichen \u00dcberresten in der Erde | Karin P\u00fctt (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"Pilgrimage
Wallfahrt der Armenier am 24.4. zur Pilgerst\u00e4tte Marghada | Karin P\u00fctt (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n

Es ist schon Mittag, als wir wieder zur Gedenkst\u00e4tte nach Dayr az-Zawr zur\u00fcckfahren. Im Hof singt der \u00fcber f\u00fcnfzigk\u00f6pfige Kirchenchor aus Aleppo religi\u00f6se Lieder, bis der Hauptgottesdienst in der Kirche stattfindet. Dicht an dicht gedr\u00e4ngt stehen die Menschen und folgen dem Gottesdienst, der von den beiden Patriarchen zelebriert und nach drau\u00dfen \u00fcbertragen wird. Ein Raunen geht durch die Menge auf dem Hof, als sich die seitliche Kirchent\u00fcr \u00f6ffnet und die Patriarchen erscheinen. Gemessenen Schrittes schreiten sie zu einer Nische am Rande der Plattform und zelebrieren an der ewigen Flamme das Requiem f\u00fcr die M\u00e4rtyrer. F\u00fcr Armenier:innen auf der ganzen Welt steht der Name Dayr az-Zawr f\u00fcr den Versuch, ihr Volk zu vernichten. In dieser Stadt hat die Erinnerung einen w\u00fcrdigen Ort erhalten, der dank Spenden auch nach seiner teilweisen Zerst\u00f6rung durch den sogenannten IS wieder aufgebaut werden konnte.<\/p>\n\n\n\n

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Der armenische Chor aus Aleppo singt im Memorial am 24.4.2004 | Karin P\u00fctt (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Armenische Jugendliche verteilen frisches Fladenbrot an die Pilgerinnen und Pilger | Karin P\u00fctt (CC-BY-NC-ND)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n
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Titelfoto<\/strong>:<\/strong> Am V\u00f6lkermord-Ged\u00e4chtnistag: bei einem Halt auf der Pilgerfahrt werfen armische Geistliche Kr\u00e4nze in den Euphrat, um an die Opfer des Genozids von 1915-16 zu erinnern, die gerade auch in diesem Fluss starben | Karin P\u00fctt (CC-BY-NC-ND)<\/p>\n\n\n\n

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Autorenschaft von Karin P\u00fctt:<\/strong> Karin P\u00fctt arbeitet zu traditioneller Architektur und Kultur in Syrien. Im Zuge der Feldforschungen f\u00fcr ihre Doktorarbeit „Zelte, Kuppeln und Hallenh\u00e4user \u2013 Wohnen und Bauen im l\u00e4ndlichen Syrien“ stie\u00df sie auf das Thema der armenischen Waisen, die den V\u00f6lkermord \u00fcberlebt hatten und sich in der syrischen Jazira ansiedelten. Daraus entwickelte sich ein tieferes Interesse an armenischen Spuren in Syrien. <\/p>\n\n\n\n

Seit 2013 geh\u00f6rt sie zum Team des Syrian Heritage Archive Projects des Museums f\u00fcr Islamische Kunst in Berlin.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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