Das Minarett der Großen Moschee wurde vom Qadi (Richter) von Aleppo während der Herrschaft der Seldschuken-Dynastie in Syrien in Auftrag gegeben. Der Baubeginn ist auf einer Inschrift an der Basis angegeben; das Fertigstellungsdatum befindet sich oben: 483 und 489 AH[11] / 1090 und 1096 AD. Sie bestand bis 2013. Das Minarett hat eine quadratische Form, sein Schaft ist ca. 45 m hoch und besteht aus Kalkstein. An seinem oberen Rand befindet sich ein Gesims, das aus zwei Reihen flacher, gewölbter Nischen besteht, die mit Blumenelementen verziert sind. Hinzu kommen eine offene Holzgalerie für den Muezzin (Gebetsrufer) und ein kurzer Turm mit Kappe. Zwischen der Basis und der Spitze ist das Minarett in vier Zonen unterschiedlicher Höhe unterteilt. Diese sind, mit Ausnahme des zweiten, mit Blindgewölben verziert, die aus profilierten Formteilen gebildet sind, die jeweils ununterbrochen um den Schaft des Minaretts verlaufen. Jede Zone ist durch Friese mit kalligraphischen, künstlerisch geschriebenen, arabischen Inschriften getrennt. Diese exquisit ausgearbeiteten Inschriften sind in floriertem Kufi – einem Schriftstil, der sich durch floral verzierte Buchstaben auszeichnet – und in der Naskhi-Schrift geschrieben. An der Basis des Minaretts befindet sich in einer Kartusche der Name des Architekten Hasan ibn Mufrih al-Sarmani. Die Inschrift auf der Basis des Minaretts zeigt, dass der örtliche Aleppiner Richter und der seldschukische Gouverneur die Macht in der Stadt teilten, da ihre Namen gemeinsam erwähnt werden: „Die Moscheen Gottes dürfen nur von denen erhalten werden, die an Gott und den Jüngsten Tag glauben, das Gebet verrichten und Zakat geben; Quran 9:18]. Der Bau wurde begonnen, vom Hohen Richter Ibn al-Khashshab Mohammed ibn Mohammed al-Khashshab begonnen, möge Gott ihm gnädig sein. In den Tagen von al-Amin al-ʿAjal al-Muzaffar Qasim al-Dawla wa-Nasir al-Mila Abi Saʿid Aqsunqur Bak, der Sklave des Kommandanten der Gläubigen, möge Gott seine Anhänger stärken“. Die oberen Inschriften zeigen die Namen der damals herrschenden Seldschuken-Sultane Malikschah I. und Tutusch sowie von Barakat ibn Faris, Kommandant der städtischen Miliz.